真正的湖南文化在这里！你都去过吗？

在近日上映的电影《邪不压正》里，姜文有意展现了大量旧时北平的民俗。不但有雪后的美景，还有已经消失的城门城楼。

可以算是把“梁思成哭着喊着想要的北京”给还原了出来。城墙上足够宽敞，不止可以行人，还能走车，颇有还原梁思成设计图的情景。

最值得称道的，是姜文构建的屋顶上的世界——一片灰瓦，视野开阔。

在中国历史上，历朝历代皆喜欢修建楼阁，于是常有文人墨客、达官贵人登楼望远，吟诗作赋，很多楼阁因为一些著名诗句而闻名天下。

那么在湖南除了吃的和娱乐，有没有可让中国人记住的东西？其实在中国十大文化名楼中，湖南就占了两个——天心阁和岳阳楼。另外，想要了解湖湘历史文化，这些古建值得一去！

天心阁

“天心阁”其名始见于明末俞仪《天心阁眺望》一诗中，至清乾隆年间重修天心阁。“极城南之盛概萃于斯阁”，盛名于世并成为文人墨客吟诗作对场所。抗战期间因文夕大火烧毁，1983年重建天心阁。

1938年，长沙城毁于文夕大火。由于所谓“焦土战略”的实施，对于日寇的入侵，需要焚烧长沙，后来火势未能控制，烧毁90%的房屋，烧死居民30000余人，造成10多亿元的经济损失，大火毁灭了长沙2000余年的文物积累，文化传统中断。

仿木结构，栗瓦飞檐，朱梁画栋，主副三阁，间以长廊。整个阁体呈弧状分布。主阁由60根木柱支撑，上有32个高啄鳌头，32只风马铜铃，10条吻龙。

阁前后石栏杆上雕有62头石狮，还有车、马、龙、梅、竹、芙蓉等石雕，体现了长沙楚汉名城的风貌，另外阁内还珍藏了许多名人字画。

岳阳楼

北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。因岳阳楼下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。

位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上，主楼高19.42米，进深14.54米，宽17.42米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。

楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体。

其独特的盔顶结构，体现了古代汉族劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧设计技能。

曾国藩故居

富厚堂坐南朝北，背倚的半月形鳌鱼山从东南西三面把富厚堂围住。从远看去，富厚堂好似坐在一张围椅中。

周围自然环境优美，后山上树木茂密，古树参天。门前是一片较开阔的平地，平地中有小河向东流去，平地四周峰峦叠嶂，群山环抱。

“高嵋山下是侬家，岁岁年年斗物华。老柏有情还忆我，夭桃无语自开花。几回南国思红豆，曾记西风浣碧纱。最是故园难忘处，待莺亭畔路三叉。”

从青年时代的诗中，可以感受到曾国藩浓浓的乡土之情，即便在身居高位后，他依然不能忘情于故乡。

曾国藩故居富厚堂坐落在双峰县荷叶镇，始建于清同治四年（公元1865年）。

整个建筑像北京四合院结构，包括门前的半月塘、门楼、八本堂主楼和公记、朴记、方记3座藏书楼、荷花池、后山的鸟鹤楼、棋亭、存朴亭，还有咸丰七年曾国藩亲手在家营建的思云馆等等，颇具园林风格，总占地面积4万多平方米，建筑面积1万平方米。

富厚堂的精华部分是藏书楼，曾藏书达30多万卷，是我国保存完好的最大的私家藏书楼之一。

曾国藩是我国近代史上一个有重大影响的历史人物，众多游客从全国各地慕名而来，想从曾国藩身上探求为官之道、修身养性之法、家庭教育之道、治军治企法宝、为人处世之道等等。

南岳大庙

南岳大庙是中国江南最大的古建筑群，有“江南第一庙”“南国故宫”之称，根据现存资料记载始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年（1882年）形成现在98500平方米的规模。

南岳大庙分为九进四重院落，四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌。

南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称我国寺庙一绝，每年八月十五，这里都要举行盛大规模的庙会，不少东南亚的佛国华侨，日本佛教界人士，以及回乡的善男信女，都不惜长途跋涉来此朝拜，因此这里常年香火不息。

可以说，南岳大庙的庙史既是一部祭祀的历史，也是一部与天灾人祸搏斗的历史，承前启后，继往开来，频频闪烁中华民族精神的亮点。

虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。

南岳大庙御碑亭大庙始建于唐初，至少有1300多年的历史了。风雨沧桑，更替轮回，多少帝王已化为泥土，多少英雄已归隐江湖，而南岳大庙依然红墙黄瓦，翠柏森森，众生云集，香火袅袅，这不能不说是一个奇迹。 

水府庙

邵阳水府庙位于双清路旁资邵二水交汇处，始建于明万历四十一年(1614年)后毁于兵灾，清顺治十三年(1656年)知府张惟养复建，清康熙十八年(1679年)毁于滇变。

战后修复，清道光二十一年（1841年）重建。二十三年完成庙宇，二十六年完成戏楼，二十八年完成江堤，堤身衔古代铁犀牛，以镇水妖。

庙内大殿中祭祀水府神，铁铸神像，高丈许，外涂以金。附祭祀诸水神数十尊，皆铁铸。

水府庙占地长约200米，宽不到30米，但四周山水景色尽收眼底，而且一窗一景，令人目不暇接。

庙共三层，全楼用2000根纯木构件，未用一钉一铁。沿江还建有“秋月楼”、“江风亭”，一条9曲62柱长廊，亦为此楼一道风景。

开福寺

开福寺位于湖南省长沙市之城北新河，临湘江，主体建筑南北朝向，为佛教禅宗临济宗杨岐派寺院。

开福寺始建于五代时期，后历经宋、元、明、清各朝，距今已有1000多年历史。占地面积4.8万平方米，建筑面积1.6万平方米，现存建筑主要为清光绪年间重建，整个寺院以明、清宫殿式建筑风格为主体。

寺前有山门，中轴线上佛殿共分三进，前为三圣殿（弥勒殿），中为大雄宝殿，后为毗卢殿；东边厢房从前至后有客堂、斋堂、库房、方丈、藏经楼；西边厢房有讲堂、禅堂、营旧寮等，还有不少附属建筑物。

明代文人李冕，写有题为《开福寺》五言律诗一首云：“最爱招提景，天然入画屏，水光含镜碧，山色拥螺青，袍子猿归洞，冲云鹤下汀，从容．坐采久，花落满间庭。”

寺内楹联甚多，大多蕴含佛门教义和为人处世之道。大雄宝殿中有一副很有意味：斋鱼敲落碧湖月，觉觉觉觉，先觉后觉，无非觉觉；清钟撞破麓峰云，空空空空，色空相空，总是空空。联中折射出的佛教哲学耐人寻味。

岳麓书院

岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，始建于宋太祖开宝九年（公元976年），今日湖南大学与之一脉相承，故有千年学府之称。

作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。

宋真宗赐书的"岳麓书院"4字门额曾使书院名声大振，宋代全盛时期曾有"道林三百众，书院一千徒"之誉，张 、朱熹曾在此讲学，是湖湘学派的发祥地。

岳麓书院古建筑群分为教学、藏书、祭祀、园林、纪念五大建筑格局。

岳麓书院占地面积25000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，其古建筑在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。

主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于中轴线上，讲堂布置在中轴线的中央。斋舍、祭祀专祠等排列于两旁。

中轴对称、层层递进的院落，除了营造一种庄严、神妙、幽远的纵深感和视觉效应之外，还体现了儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。 

邵阳北塔

北塔位于邵阳市区北，资、邵二水汇流处北岸。建于明朝万历元年（公元1573年），高26米，七级八角，砖石结构，铁顶，是我省唯一一处古塔“国宝”。

塔内宽敞，有砖砌旋梯、可登塔顶。石基插地，底层可容百人。一至三层塔檐斗拱皆镶以精磨片石，工艺精美。

塔顶以三个叠立的铁质宝瓶组成塔刹。第二层墙间，由铁片楔紧的石碑，载工匠姓名。

塔内空，有砖砌旋梯登塔顶。逐层每角原配有铜铃，风吹铃响，悦耳动听。

寨市古镇

寨市位于绥宁县的西南部，是一座千年古镇。唐、宋年间，为逃避战乱，大量苗、侗族人迁徙至此，在寨市周边以族（姓）为主，依山傍水建造房屋，一姓一寨或一族一寨，寨子连成一片，寨内建交易市场，故名“寨市”。

古镇寨市历史悠久，文化积淀深厚。城内原建有“一亭”、“两庵”、“三会馆”、“九庙”等古建筑物；城外有文昌阁、悬天阁、钟鼓楼、西河花桥等著名建筑。

由于历史的原因，古镇受到一定程度的损毁，但现存历史建筑面积仍达16.8万平方米。古镇物质文化遗产十分丰富，如西河老街、正板古民居、明代城墙、邓小平征战绥宁指挥所旧址、古碑林博物馆、高功山红军哨堡、红军战壕、安平观铁钟、抗日阵亡将士纪念牌等。

凤凰古城

凤凰古城，位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，凤凰古城始建于明嘉靖三十五年（1556年），至今已有四百多年历史，虽历经沧桑，仍保存完好，与云南丽江古城、山西平遥古城媲美，享有“北平遥、南凤凰”之名。

凤凰古城以回龙阁古街为中轴，连接无数的石板小巷，沟通全城。东门和北门古城楼尚在。城内青石板街道，江边木结构吊脚楼，以及朝阳宫、古城博物馆、杨家祠堂、沈从文故居、熊希龄故居、天王庙、大成殿、万寿宫等建筑。

凤凰古城分为新旧两个城区，老城依山傍水，清浅的沱江穿城而过，红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边，南华山衬着古老的城楼，城楼还是清朝年间的，锈迹斑斑的铁门。

村寨房屋大多造坐北朝南、很多都是纯木结构的居脚楼。吊脚楼为每扇四柱撑地，横梁对穿，上铺木板呈悬空阁楼，绕楼三面有悬空的走廊，廊沿装有木栏扶手。

凤凰古城是一个有着民族特色和气质的古城，来此旅游的游客一半是来看景色，一半是来体验文化。曾被日本国家旅游电视台推介为“世界名镇”，跃居“9个最值得去的中国古镇”榜首。

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